বিজ্ঞান বিষয়ৰ প্ৰবন্ধ আৰু কল্প-কাহিনীৰ প্ৰতি এটি বিশেষ আগ্ৰহ আছে যদিও অসমীয়া ভাষাত এনে ধৰণৰ মনোগ্ৰাহী লেখনি পঢ়াৰ সুবিধা খুব কম ৷ এটা কথা ঠিক যে শিক্ষা জীৱনত আমাৰ দৰে কলা বা বাণিজ্য পৰিচালনাৰ পাঠ লোৱা সকলৰ বাবে বিজ্ঞান ভিত্তিক সকলো লেখাৰ ভিতৰত প্ৰবেশ কৰা কঠিন হৈ পৰে ৷ বিজ্ঞানৰ বহু লেখকে পঢ়া-শুনা কৰিয়েই লেখে আৰু তেখেতসকলৰ দৰে সকলোৱে সেই বিষয়বোৰ সমানেই জানে বুলি ধৰি লয় ৷ গতিকে তেখেতসকলে লেখনিবোৰ এনেকুৱা ঠাইৰ পৰা আৰম্ভ কৰে যে সেই প্ৰবন্ধত প্ৰবেশ আমাৰ দৰে পাঠকৰ বাবে প্ৰায় অসাধ্য হৈ পৰে ৷ কিন্তু কোনো লেখকেই পাঠকৰ অধ্যয়ণৰ পৰিসীমাৰ কথা জনাটো সম্ভব নহয় আৰু সকলো পাঠকক সন্তুষ্ট কৰাও সম্ভব নহয় ৷ অসমত বিজ্ঞান বিষয়ক লেখনিৰ প্ৰসাৰ সীমিত হৈ থকাৰ এয়াও এটা কাৰণ ৷
এনে পৰিবেশৰ মাজতো কেতিয়াবা একোটা প্ৰবন্ধই আমাক পঠন আনন্দ প্ৰদান কৰে ৷ তেনে এটা প্ৰবন্ধ আছিল সাদিনত প্ৰকাশিত ডিজিটেল আৱৰ্জনা বিষয়ক ৷ বিষয়বস্তু নতুন, প্ৰকাশশৈলী ভাল, আমাৰ দৰে কলা আৰু মেনেজমেণ্টৰ ছাত্ৰৰ মনত সোমাব পৰা ৷ লেখক ডঃ ৰাজীৱ শইকীয়ালৈ হোৱাটছ এপত মেছেজ এটা দিলোঁ, ফোনো কৰিলোঁ ৷
তাৰ পাচত তেখেতৰ পৰা উপহাৰ হিচাপে কিতাপ এখন আহিল- ‘সেউজ বিজ্ঞান আৰু অন্যান্য’ ৷ কিতাপখনৰ বহু কেইটা প্ৰবন্ধত আমাৰ প্ৰবেশ সহজসাধ্য নাছিল ৷ কেইটিমান আছিল সহজে বুজিব পৰা ৷ সেউজ পৰিবহন, পৰিবেশৰনৈতিকতা, ফাইভ জি নেটৱৰ্ক, ডিজিটেল ৰেডিঅ’, সংগীত, এ আই আদি প্ৰবন্ধৰ লগতে বিদ্যায়তনিক প্ৰবন্ধ কেইটিও পঢ়ি ভাল পালোঁ৷ অকল ভাল পোৱাই নহয়, ভালেখিনি নতুন নতুন কথা শিকাৰ সুবিধাও লাভ কৰিলোঁ৷ লেখকক ধন্যবাদ ৷ নতুন প্ৰযুক্তি বিভাগৰ প্ৰবন্ধকেইটি বিজ্ঞানৰ ছাত্ৰৰ বাবে সহজ হ’ব, কিন্তু আমাৰ বাবে নহয় ৷ কেতিয়াবা লেখকে আমাৰ দৰে পাঠকৰ কথা ভাবিও নতুন নতুন প্ৰযুক্তিৰ কথা লেখিলে আমি উপকৃত হ’ম ৷
প্ৰবন্ধকেইটিৰ প্ৰসংগত দুটা কথা ক’ব লাগিব- এক বহুক্ষেত্ৰত বাক্য-গাঁঠনি ইংৰাজী বাক্যৰ দৰে হৈছে ৷ হয়তো এয়া অধিক ইংৰাজী অধ্যয়ণৰ ফল ৷ বাতৰি কাকতৰ বাবে লেখা প্ৰবন্ধৰ কিছুমান নিজা চৰিত্ৰ থাকে, কিতাপ আকাৰে প্ৰকাশৰ সময়ত সেইবোৰত হাত ফুৰাই দিলে ভাল হয় ৷ এই কিতাপখনতো তেনেকুৱা কাম অলপ বাকী থাকি গ’ল ৷ ছবি, ফটো, ভিডিঅ’ আদিৰ বাৰকোড আদিৰে কিতাপখন পাঠকৰ বাবে অধিক আকৰ্ষণীয় কৰাৰ ঠাই আছিল ৷ আশাকৰো পৰবৰ্তী কিতাপ প্ৰকাশৰ সময়ত তেখেতে কথাটো এবাৰ ভাবি চাব ৷ এইটোও সত্য যে মই ছবি-ফটো-ভিডিঅ’ লিংক আদি থকা কিতাপ ভাল পাও বুলিয়েই যে আনেও ভাল পাব তাৰ কোনো কাৰণ নাই ৷
